龔曙光首部散文集《日子瘋長(zhǎng)》深圳首發(fā)

　　一個(gè)人的文藝復(fù)興

　　

 　　龔曙光在《日子瘋長(zhǎng)》新書發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)暢談他重返文學(xué)領(lǐng)域的心路。攝影 楊楊 秦樓

　　紅網(wǎng)記者 周逸峰 王詩穎 蔡娟 瀟湘晨報(bào)記者 趙穎慧 徐海瑞 深圳報(bào)道

　　2018年7月18日，全國(guó)書博會(huì)開幕前夕，龔曙光散文集《日子瘋長(zhǎng)》在深圳首發(fā)。會(huì)上，人民文學(xué)出版社編審、《當(dāng)代》雜志主編孔令燕代表出版方介紹成書歷程，喜瑪拉雅總裁姜峰代表語音播出平臺(tái)致辭。龔曙光首度公開了他重返文學(xué)領(lǐng)域的心路，把自己的文學(xué)創(chuàng)作稱為“一個(gè)人的文藝復(fù)興”，并由此標(biāo)舉出自己的文學(xué)主張：由概念的歷史主義向具體的人道主義回歸，由虛妄的現(xiàn)代主義向誠(chéng)實(shí)的鄉(xiāng)愁主義回歸，由拜金的娛樂主義向精神的自省主義回歸，由群體的語境主義向個(gè)人的文本主義回歸。

　　首發(fā)式后，舉行了主題為“還鄉(xiāng)帶著靈魂上路”的文學(xué)對(duì)談，龔曙光和著名文學(xué)評(píng)論家張莉、著名作家李修文圍繞《日子瘋長(zhǎng)》深入探討了當(dāng)代文學(xué)的還鄉(xiāng)主題。

　　會(huì)后，龔曙光接受了記者對(duì)他的專訪。

　　我的寫作，是一代人的精神回歸，一個(gè)人的文藝復(fù)興

　　記者：作為一個(gè)曾被推選為中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物的成功企業(yè)家，為什么會(huì)轉(zhuǎn)向文學(xué)寫作?

　　龔曙光：文學(xué)寫作初始的緣起是偶然的，在本書的序和跋中我已經(jīng)談及：最早是為了學(xué)習(xí)魯迅、沈從文先生等用毛筆寫作。深層的原因，還是被經(jīng)濟(jì)生活掩埋著的文學(xué)種籽萌芽了。我少年時(shí)代的夢(mèng)想是當(dāng)作家，大學(xué)和研究生讀的都是文學(xué)，具備較深的文學(xué)專業(yè)素養(yǎng)。上世紀(jì)八、九十年代的文學(xué)黃金時(shí)期，我是比較活躍的青年文學(xué)評(píng)論家。我和許多著名作家的友誼，都是在那時(shí)建立的。經(jīng)歷過上世紀(jì)文學(xué)黃金時(shí)期的文學(xué)人，都會(huì)有一種“文學(xué)至上”情懷，這是一種職業(yè)理想，也是一種社會(huì)理想。這種理想如同海邊的礁石，某一種時(shí)代潮汐翻滾過來，可能將其淹沒，一旦退潮，礁石依然在那里。我是被時(shí)代潮汐卷進(jìn)經(jīng)濟(jì)海域的，生死泅渡了二十年。也有人說是弄潮，弄潮也罷，跟潮也罷，反正總要嗆一肚子海水。如今我仍在海里，卻時(shí)時(shí)回望海邊的那塊礁石。在海里撲騰得越久，越覺得那塊礁石才是托舉自己不迷失、不沉沒的心理支撐。回頭看看身邊，看看全社會(huì)，似乎也是這樣：中國(guó)經(jīng)濟(jì)瘋長(zhǎng)了四十年，文學(xué)反而日漸成為精神剛需。就我個(gè)人而言，如果再不守望和回歸那塊文學(xué)礁石，不重獲文學(xué)的精神能量，可能真會(huì)被經(jīng)濟(jì)之潮淹沒。

　　可以說，這是一代人的精神回歸，一個(gè)人的文藝復(fù)興。

　　

 　　《日子瘋長(zhǎng)》新書發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，大咖們暢談文學(xué)創(chuàng)作感悟。攝影 楊楊 秦樓

　　我喜歡非職業(yè)化寫作，但不喜歡玩票這個(gè)詞

　　記者：在這個(gè)人生時(shí)點(diǎn)開始寫作，你覺得自己有優(yōu)勢(shì)嗎?如果有，那又是什么?

　　龔曙光：開始寫作時(shí)，沒想過這個(gè)問題。既然是心靈的皈依，上路時(shí)就不會(huì)清點(diǎn)盤纏。我寫作不是為了吃飯，而是為了療傷，療這二十年在商海里落下的種種心靈之傷。即使未來離開企業(yè)，離開經(jīng)濟(jì)實(shí)務(wù)，我也不會(huì)將文學(xué)當(dāng)飯碗。我喜歡非職業(yè)化寫作。二十年的商業(yè)生涯，讓我在精神和謀生能力上，不必將文學(xué)寫作和養(yǎng)命吃飯絞在一起。我希望像卡夫卡那樣，把寫作當(dāng)成事業(yè)而不是職業(yè)。但我不喜歡玩票這個(gè)詞。

　　如果一定要問，我憑什么敢在這個(gè)生命時(shí)點(diǎn)進(jìn)入寫作，一個(gè)著名作家替我作了思考。他和夫人看過《日子瘋長(zhǎng)》后，夫妻討論說：曙光具備的文學(xué)素養(yǎng)，是專業(yè)而深厚的，文學(xué)的品位純正高貴，文學(xué)的表達(dá)已具備長(zhǎng)篇的承載能力。尤其是他這二十年所經(jīng)歷的生活，不是一般作家可以憑空想象的。的確，這二十年，大多數(shù)職業(yè)作家在岸上，我卻在海里，他們?cè)谟^潮，我卻在弄潮，他們?cè)趯ふ宜夭模覅s在重塑人生。這種區(qū)別之于文學(xué)寫作，應(yīng)該就是我的優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)不僅僅會(huì)體現(xiàn)在直接表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生活的題材上，而且會(huì)體現(xiàn)在任何題材和文體上。因?yàn)槟遣皇且欢呀┧赖纳钏夭模鞘且环N深刻的生命體驗(yàn)，一種渾然的人生態(tài)度，只要提筆寫作，就會(huì)浸潤(rùn)在文字中。《日子瘋長(zhǎng)》寫的都是陳年往事，與我的商業(yè)生活不沾邊，但其中所蘊(yùn)藏的，卻是我這些年的人生體驗(yàn)和態(tài)度。一位批評(píng)家將《日子瘋長(zhǎng)》定義為新鄉(xiāng)土寫作。我說這一概念在近一百年已經(jīng)用過無數(shù)輪，新字無法界定。他說新就新在你曾經(jīng)滄海，鄉(xiāng)土上彌漫著一股海腥味，鄉(xiāng)情里藏匿著一種隱隱的心靈創(chuàng)痛……

　　弄懂父母和親人，是一堂人生的必修課

　　記者：為什么放下最熟悉和貼近的商業(yè)人生不寫，卻寫了相對(duì)遙遠(yuǎn)的童年和少年?

　　龔曙光：每個(gè)人對(duì)自己童年和少年的記憶，都應(yīng)該是最稔熟的，因?yàn)槭欤覀儽愫苌倩赝妥⒁暎谑欠炊兊媚吧Ｎ覍懲昱c少年，恰恰是因?yàn)榧仁煜び帜吧Ｒ驗(yàn)槟吧仡^打量，回頭審視。熟悉只能寫歷史，寫回憶錄，熟悉而又陌生，才可寫文學(xué)。世上絕大多數(shù)優(yōu)秀作家的寫作，都是從童年、少年生活開始的，魯迅，沈從文，不都是這樣嗎?

　　我們的父母和親人，是帶給我們生命和原初世界的人，當(dāng)然也是我們?nèi)松凶钤缡煜さ娜恕Ｎ覀儚乃麄兡抢锍霭l(fā)，開始熟悉更多的人和更大的世界。我們?nèi)绱藢Ｗ⒌卮蛄亢妥聊ド钪械男氯耍晌覀冋娴氖煜の覀冏哉J(rèn)為熟悉的父母和親人嗎?我們哪怕是專注地凝視過他們一回，探詢過他們一回嗎?我們真的懂得他們嗎?我們想過要懂得他們嗎?這是一群被我們長(zhǎng)久忽視的人。

　　不弄懂他們，我們又怎么弄懂自己?

　　《日子瘋長(zhǎng)》是我對(duì)父母及其親人的第一次莊重而深情的凝望，第一次專注而嚴(yán)苛的審視，那也是對(duì)我人生起源的凝望和審視。他們是父母，是親人，也是我自己。一個(gè)文學(xué)寫作的人，這應(yīng)當(dāng)是一堂必修課。而且這堂課只能自修，銘心刻骨地自修。

 　　《日子瘋長(zhǎng)》新書發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，大咖們暢談文學(xué)創(chuàng)作感悟。攝影 楊楊 秦樓

　　我把二十世紀(jì)定義為一個(gè)瘋長(zhǎng)的世紀(jì)

　　記者：你對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)格外看重，似乎覺得二十世紀(jì)鄉(xiāng)土社會(huì)的摧毀具有罪惡感?

　　龔曙光：是。對(duì)人類這個(gè)物種而言，二十世紀(jì)是一個(gè)罪惡的世紀(jì)。當(dāng)然，這不是一種政治判斷，也不特指哪個(gè)國(guó)度。在二十世紀(jì)人類對(duì)自己所犯下的諸多罪孽中，鄉(xiāng)土社會(huì)全面而深刻地摧毀，是其中主要的一宗。就起源而論，鄉(xiāng)土是人類社會(huì)的生命襁褓；就進(jìn)化而言，鄉(xiāng)土是人類社會(huì)的精神后花園；就災(zāi)難而言，鄉(xiāng)土是人類社會(huì)的避難所……一個(gè)社會(huì)的厚度，是由鄉(xiāng)土社會(huì)的深度來決定的，離開了鄉(xiāng)土社會(huì)的現(xiàn)代社會(huì)，永遠(yuǎn)是淺薄而脆弱的。社會(huì)發(fā)展愈快，愈需要鄉(xiāng)土這塊防撞防跌的墊層。鄉(xiāng)土不僅僅是野花和田疇，不僅僅是糧食和果蔬，她更是天理人倫，更是文化根脈，是一個(gè)民族救亡防絕的臍帶血!好像是孟德斯鳩說過的，現(xiàn)代人類的真正樣本是農(nóng)民。如果沒有了鄉(xiāng)土，哪來真正的農(nóng)民?如果沒有真正的農(nóng)民，哪來真正的現(xiàn)代社會(huì)。正是在這一意義上，我把二十世紀(jì)定義為一個(gè)瘋長(zhǎng)的世紀(jì)。

　　盡管二十世紀(jì)不是一個(gè)美好的世紀(jì)，《日子瘋長(zhǎng)》還是呈現(xiàn)了各種各樣的美好。那是鄉(xiāng)土的美好!是鄉(xiāng)土社會(huì)在遭受創(chuàng)損甚至摧毀時(shí)，執(zhí)拗呈現(xiàn)的美好!一種面對(duì)災(zāi)難時(shí)獻(xiàn)祭般的美好!

　　在舍本求末的二十世紀(jì)，在挖肉補(bǔ)瘡的二十世紀(jì)，在得意忘形的二十世紀(jì)，在迷途不返的二十世紀(jì)，《日子瘋長(zhǎng)》所奉獻(xiàn)的鄉(xiāng)土社會(huì)，是一縷凄美的微笑，是一聲隱疼的祝福，是一篇絕望的誄辭!

　　

 　　《日子瘋長(zhǎng)》新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，嘉賓們索要作者簽名。攝影 楊楊 秦樓

　　寫作既然已經(jīng)開始，就不會(huì)隨意放棄

　　記者：如今仍身居商界，每日商務(wù)糾纏，這是否意味著文學(xué)寫作將在時(shí)間和精力上難以為繼?

　　龔曙光：的確，有時(shí)間和精力上捉襟見肘的時(shí)候。但《日子瘋長(zhǎng)》就是在這種商務(wù)與寫作的沖突中寫成的，而且只用了一年的時(shí)間。我的第二部散文集《滿世界》，今年年末也能寫完，大約耗時(shí)十個(gè)月。我有一個(gè)好處，做生意時(shí)不想寫作，寫作時(shí)不想生意，基本上可以做到兩不相擾、兩不相侵。我只要在書桌前一坐下，立馬便進(jìn)入寫作狀態(tài)。這一點(diǎn)，我的同事和作家朋友們都很羨慕。

　　雖然我干過的行業(yè)和職業(yè)很多，但每次我都會(huì)有一個(gè)基本目標(biāo)，目標(biāo)不達(dá)，一般不會(huì)半途而廢。我說不把文學(xué)寫作當(dāng)職業(yè)，并不意味著我會(huì)隨意放棄寫作。寫完《滿世界》，我還有《息壤》和《彩練》兩部長(zhǎng)篇小說的寫作計(jì)劃。

　　我希望不同的時(shí)點(diǎn)，在不同的人生空域閃耀

　　記者：聽說有影視公司盯上了《日子瘋長(zhǎng)》的改編權(quán)，有跨界進(jìn)入影視圈的打算嗎?

　　龔曙光：《日子瘋長(zhǎng)》中有些好故事，的確是不錯(cuò)的影視題材。有公司想買，這很正常。近年中國(guó)電影票房較高的，故事大多有些現(xiàn)實(shí)依據(jù)。《日子瘋長(zhǎng)》的故事，都有真實(shí)來源，只是人物的姓名和背景作了些技術(shù)性處理。改編影視，比較容易引起共鳴。買與不買，買了拍與不拍，我不很在意。畢竟影視是其他藝術(shù)家的再創(chuàng)造，那是與我相關(guān)但不同介質(zhì)的創(chuàng)造。我迷戀的是文字，不大可能去跨界操刀影視。我干過的職業(yè)雖多，也有一些非職業(yè)的追求，都做得認(rèn)真和專業(yè)，不是一般意義上的玩。我還沒有修煉到干什么都是玩的心態(tài)和境界。我寫過一句話，是用來激勵(lì)自己的，“不同時(shí)點(diǎn)，在不同的人生空域閃耀”。玩票容易成流星，而我是不愿意當(dāng)流星的。